又是一年清明時，草地裡的小草已長出嫩嫩的綠芽，柳樹早已換上了新裝。世界萬物都在悄然發生著變化，可惟有血肉相連的親情，是不會隨著萬物變化被割捨掉的。當在遐想中盼望著“清明節”來臨時，又何嘗不是想在心靈上追求一種哀傷的刺痛。
“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”對所有的人來說，清明節都注定是一個傷感、悲傷的日子。昔日朝夕相處的親人己遠去，那份痛苦與無奈是任何東西都無法彌補的，活著的人，注定要背負失去至親至愛的痛苦。
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山崗，沉默的墓碑
如柴扉緊閉，風雨不歸，在陰陽交匯的野地居住著我的先人。
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生活就是往往失意之久大於得意之時，日子很酷似鐘擺，一直很安靜且異常忠誠於那條不會留下任何痕跡的沒有線的弧，他也許會想走出那條有型的軌道，但他只是一台平凡普通的鐘，沒有特殊的功能也沒有與眾不同的長處……
有一句話說是好馬不吃回頭草，我堅信吃回頭草的馬並一定是壞馬，真正的壞馬是上天連吃回頭草的機會也沒有給他。如果上帝詢問我回不回？我會很堅定的回答：我回！犧牲小我完成大我有什麼大不了的嗎… 為此，不必有太多的心傷與悔恨，不要流下太多的淚水，為曾經擁有，畢竟也從那綠油油的田地裡自豪地走過，只能把很多很多的事情保存在心底，與其不能讓他徹底消失，不如在茶餘飯後上演一段美好幸福的回憶。
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鳳凰春色桃花艷，河陽山歌清韻美。
第一次聽說河陽山歌，以為是少數民族的。後來才知道，河陽山歌流行於張家港南部河陽山的周圍。發端於江南水鄉農耕區，河陽山歌有著獨特的魅力。
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昨天晚上在家裡時，先生就說起要送給我一罐子糖。儘管他反覆說，猜我一定會喜歡，甚至都會喜歡裝糖的罐子，他看到後就相信我會喜歡。如此云云……當時他在拖地我在帶孩子，心不在焉地應答著他，卻並沒有特別在意。
今天上午，先生特意打電話給我告訴我當時不能過來，下午過來時會打電話給我。終於，被吊起胃口來的感覺令我有些好奇了！
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挪威的森林有什麼不同？或許更多針葉林，或許冬雪更蒼茫，或許山川更巍峨……但《挪威的森林》不是風景，是憂傷的往事，不能像浮塵可以抖落。它是茶，聞得出幽香，嘗得到甘苦。
在漢堡機場，度邊君聽著機場放著“挪威的森林”，開始陷入青春的回憶。直子、玲子、綠子。美麗的女孩兒，有的逝去有的離開有的依然是心頭的硃砂痣，細細珍藏。她們都是美麗而憂傷的，渴望愛與被愛。而現實的愛卻又著實令人絕望。天長地久，執子之手與子偕老似乎只是神話，甚至比神話還神話。
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2010年無疑是我艱難異常的一個年份，我忽然對於自己寫散文這件事情產生了懷疑。而且，這個懷疑有著左手和右手，只要它輕輕掐下來，人便窒息了。
左手懷疑的是寫作的思想資源問題。我不知道供養自己寫作的思想資源是什麼？就如我不知道自己的宗族、姓氏和血脈。我似乎只是個被生活的推手推著行走的空心人。雖然我一直企圖瞭解自己和身外的這個世界，以及兩者之間的關係，但那些書寫出來的文字枝枝葉葉散漫地紛披著，風一吹來，便沒有了賦形。當然，這並不止是我個人的問題，這樣的寫作太普遍了，如地毯草一般到處都是。只是，再普遍也不應該是我迴避的理由。我是在這個時候重新閱讀葦岸的。葦岸離開我們已經十年有餘了，他離開這個世界的時候比我現在還年輕。雖然他只留下了一本薄薄的文集，但這也就足夠了吧。葦岸的意義不在單一的文本上。他給我帶來的震撼，並不是他的某一個篇章達到了什麼高度，而是他的個人生活完全疊合在他的寫作裡。他的寫作是有著根系的，那就是他的生活哲學。他的哲學也並不系統——那留給哲學家去做吧——但那總歸是屬於他一個人的。那些文字竄出了土壤開枝散葉，但不管風怎麼樣吹雨如何曬，它永遠是一顆完整的樹。
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都說婚姻如鞋子，合不合適只有自己可知。幸福就像握在手中的沙子，緊握只會讓沙子流逝的更快，更急。
在折騰了整整兩年以後，燕子最終還是離婚了。被她老公分去了680萬現金和兩套房子。當所有的朋友都為她感到可惜時，她卻說解脫了，也會慢慢的去忘記。
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今夜我沒有睡意，一點過還坐在電腦旁，聽到窗外滴答、滴答的雨點，思緒又開始蔓延。外面下著時大時小的雨，氣溫忽冷忽熱的，好似我的想法，也是七上八下的，沒有安定的意思，總是漂浮在半空中，好累，好累；
面對每天重複的工作，想到自己肩上的重任，好想盡己所能帶好學生跨進初中的大門，面對一雙雙求知的眼睛，想到自己會誤人子弟，於是，沒有快樂的心情，好怕，好怕；
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好不容易天放晴了。這個陽光春日，我站在窗前一直瞧著對面陽台上的柳樹發呆。瞅著它的枝條從初春綠芽到嚴冬禿枝，我走過了八個春秋冬夏。
有人問，陽台怎會有柳樹呢；沒有泥土，不過是盆景罷了？我也解釋不清。但這不是盆景，實實在在的柳樹，碗口大的樹幹，枝繁葉茂。去年秋天，主人砍去了過粗的樹幹，我在擔心它會枯死，怎奈，它沒枯死，今春又發出了嫩芽。早晨，太陽映照到綠茵茵的嫩葉上，微風吹拂，那帶著嫩綠的柳條隨風搖曳，活像街旁行色充充又激情蕩漾的美女們那飄逸的長髮，無論你有意或者無意都會瞧上一眼。
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又到了百花爭艷的春天，居住的小區花園裡已是春色滿園。柳樹穿上新衣，垂下綠絲絛，香樟戴上新帽，枝頭髮新芽。星星點點的迎春花，綴滿枝頭的廣玉蘭，滿條紅火的紫荊花，粲然開放的茶花，迎風歡笑的杏花，黃的、白的、紫的、深紅、淺紅、艷紅、粉紅，開得滿園奼紫嫣紅，
好不熱鬧。
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車翻過茅草街大橋，就進入家鄉的疆土，再也不是那似山非山的丘陵地帶，是一馬平原的肥沃田疇，一條寬闊清澈的運河親切的引領著我，公路兩邊湖區的水彬帶著特有的風姿招手，這個時候，親情把疲憊洗得乾乾淨淨，我會將車窗放下，數著橫亙在運河上的拱橋，一座，二座，三座……在抵達班咀橋時，我會停下車，或我的心兒停下來，向右邊遠眺，一條窄窄的鄉間小路，如工筆勾勒就淺淺淡淡地伸入稻田農舍深處，向北十多里，曾是我童年時伯伯的家。
向左看也是這條鄉間小道，涉過一條水系，在田野逶迤向南十多里，她的盡頭是一個溫婉的小鎮，那時的那裡，我的父母和妹妹就居住在此。
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當城南的桃花盛開的時候，我正在和她相距一箭之遙的飯店吃飯。其時春意已濃，綠柳婆娑，而我卻終日渾渾噩噩不知所終。我知道我的憂鬱，但我不知道那份寥落的由來。飯店是城南新開張的一家有名的飯店，它出名是因為它地處市郊，佔地頗廣，飯菜全是農家風味，並且，飯店的後院養了一群雞鴨，還有幾隻孔雀，大大吸引來飯店就餐的孩子。旁邊又是一大片竹林，風吹聲動，波濤洶湧。所以剛開張就每天門庭若市，得盡繁華。
那天我被一群朋友拉來，喝竹葉青酒，吃風味菜，賞孔雀開屏。我被裹挾在一群鬧哄哄的人群當中，耳旁不時有驚呼聲讚歎聲嬉鬧聲狗吠聲傳來，突然覺得這不是我想要的生活，心情由那份繚亂中抑鬱下來，悄然抽身退出。
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從暖暖的被窩裡爬出來，房間裡微微有一絲的亮光，太陽正想著從地平線上升起來。我也開始了一天的忙碌。看看床頭上那個準時叫醒我的鬧鐘，指針才指到六點半，早上。就是這麼的早，門前已經車來車往了。
又是凌晨一點多才睡，寂靜的夜裡，人總會變得比以前清醒許多，沒有失眠，卻久久沒有睡意，想著明天還要早起，閉上眼，便又想起白天的那個孕婦。
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忽然發覺，在這個世界上，最珍貴的東西是免費的。
陽光，是免費的。芸芸眾生，沒有誰能夠離開陽光活下去；然而，從小到大，可曾有誰為自己享受過陽光支付過一分錢？
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歷來易學家都褒陽貶陰，從孔夫子開始，除了將陰作為與陽的對立面來表述哲理，就是將陰作為邪惡的象徵，孔子雖然說“一陰一陽之謂道”，看起來似乎不偏不倚，但是他在規定《周易》的規則的時候，相鄰兩爻，陰在上，陽在下，這樣的象就是陰乘陽，陽承陰，為逆比，多有吝；反之，陽在上，陰在下，則為親比，多有利。也許從周文王、周公旦的創作卦爻辭的時候起，這種重陽輕陰的觀念就存在了，在《周易》中有很多這樣的例子，只要說到陰，就是吝、悔、凶的，而對於陽，則從來沒有這樣的評價。
其實，在遠古時期，也就是夏商的《連山》、《歸藏》的易中，是將陰放在陽之前的，也就是說，在那個時代是重陰輕陽的，這從我們現在對於“陰陽”兩個字的排序可以看出，還是將“陰”放在“陽”的前面的，那麼為什麼到了《周易》的時候，就出現了陽盛陰衰呢？這可能是與社會制度有關係，在夏商時代，也許是傳承遠古的母系氏族社會的傳統，所以將陰置於陽之前，坤也放在乾之前，而到了商代，進入了父系氏族社會，男人當家作主了，所以就將陽和乾置於陰和坤之前了。
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晚上隔壁店家的小叔在我店前晃蕩，見到一塊高掛在天花板下的廣告牌，想練練自己的柔韌性和擴張力，於是一個助跑將一腿迎向此廣告牌，可惜就差了這麼十來公分。他很遺憾，然後我告訴他，再努力，也許可以踢到目標位。他又試了一次，還是沒成功。
我說“小伙子，別試了，努力不在這一分鐘二分鐘，這需要付出一段時間努力”。然後我又開始循循善誘做起導師來了，因為前陣子他一直在跟我交流關於他的前途問題，於是我說“這個例子讓我不得不再次跟你分析生活的本質，你看你，總想著一步登天，是的，我也看好你，你悟性高，人聰明，其實可以慢慢接近成功，可惜你因為年輕，總在幻想，不夠務實，不夠耐心，不夠堅持。做任何事都得慢慢來，不在於一朝一夕，而在於長遠而計”。小伙子似懂非懂，沒經歷過，有些言語就是顯得那麼無力。
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又是一年清明時，桃樹紅，楊柳青，梨花白，小草綠，溪水漲，山花香，日暖天藍，田野吐芬芳，群鳥婉轉悠揚。
忙完公事，我便喊了女兒，在桃紅柳綠的輕輕撫摩下，在清澈小溪的嘩嘩流動聲中，在黃鸝清脆舒暢的美妙歌兒裡，匆匆趕往老家。
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我是越來越想我鄉下的大姐了。至於說理由嘛，其實什麼理由也說不上，就是想，想她這大半輩子的事。有人說，想一個人是不需要理由的。我想是這樣的。想到後來，我就有了寫她的願望。尤其是這次回家，跟大姐一塊給父母掃墓，看到大姐那滿頭的白髮，還有她在清明的山風中走路的樣子，這種願望就越發強烈了。
我大姐叫海珠。
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